Group items tagged

"résente dans le discours, souvent lointaine dans l'action, la France officielle semble enfin prendre la mesure du génocide antichrétien en Orient. La résistance de ceux du Liban - en première ligne des persécutions depuis quarante ans - n'avait suscité qu'un intérêt méfiant de la diplomatie française, une grande pusillanimité. À l'époque, un ministre socialiste affirmait qu'il fallait « rogner les privilèges des chrétiens orientaux ». Plus récemment, les mises en garde alarmistes des chrétiens de Syrie sur les risques d'un renversement brutal du régime syrien furent accueillies dans une indifférence polie. François Hollande et Laurent Fabius étaient tellement sûrs que leur stratégie du tout ou rien face à Assad était la bonne… Les choses sont peut-être en train de changer. La barbarie islamiste en Syrie et en Irak, renforcée par la présence sur place de près de 10 000 djihadistes partis d'Europe (dont 1 400 Français), ramène les responsables à la réalité, comme si les informations des associations engagées au chevet des chrétiens d'Orient n'avaient pas suffi. Ce 27 mars, une réunion du Conseil de sécurité de l'Onu devait être consacrée à leur situation, sur une initiative de Paris. Il aura fallu que l'Orient se vide de ses chrétiens pour que la France, bien après la Russie, s'intéresse à leur sort : 90 % des chrétiens ont fui l'Irak depuis 2003 ; plus de 300 000 ont abandonné la Syrie depuis 2011. L'aide française au Kurdistan d'Irak illustre ce soutien. La France a accordé 1 500 visas d'asile aux chrétiens d'Irak et de Syrie depuis l'été dernier. Mille d'entre eux sont arrivés en France. Le 21 mars, 200 étaient solennellement accueillis Place Beauvau, en présence de François Hollande. « Je veux saluer la pleine intégration qui est la vôtre, cette volonté d'être pleinement, maintenant, ici en France, et de pouvoir apporter votre talent, votre culture et

"Le philosophe Abdennour Bidar devient, à partir de janvier, le producteur de « Cultures d'islam » sur France Culture, diffusée chaque vendredi de 15 h à 16 heures. Il prend la suite d'Abdelwahab Meddeb, décédé le 6 novembre. « Jusqu'à la fin de la saison 2014-2015, Abdennour Bidar s'attachera à mieux faire connaître les 'cultures d'islam' », indique la radio dans un communiqué. « Il mettra à la disposition d'un public curieux et exigeant quelques clés de compréhension majeures des héritages de la pensée, de la spiritualité et des arts de la civilisation islamique. Il aura particulièrement à cœur de faire le lien entre passé et présent, en s'interrogeant d'une part sur les ressources offertes par ces 'cultures d'islam' face aux défis considérables que cette civilisation affronte aujourd'hui, et d'autre part sur le dialogue que ces mêmes cultures peuvent ouvrir avec celles des autres civilisations, en vue de la constitution commune d'un humanisme partagé entre les peuples de la terre »."

"jeudi 8 janvier 2015 Déclaration du Conseil pour le dialogue inter-religieux Cité du Vatican, 8 janvier 2015 (VIS). Voici la déclaration diffusée ce midi par le Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux:" Alors que prend fin la rencontre romaine de quatre Imams de France, qui ont participé avec une délégation de la Conférence épiscopale française à l'audience générale d'hier, les participants, choqués par l'odieux attentat qui a visé le siège de la publication Charlie Hebdo, désirent encore une fois s'associer aux paroles prononcées hier et ce matin par le Pape François pour dénoncer la cruauté et la violence aveugle. Comme lui, nous invitons les croyants à manifester par l'amitié et la prière leur solidarité humaine et spirituelle envers les victimes et leurs familles. Dans ces circonstances, il convient de rappeler que sans la liberté d'expression, le monde est en danger. Il est impératif de s'opposer à la haine et à toute forme de violence qui détruit la vie humaine, viole la dignité de la personne, mine radicalement le bien fondamental de la coexistence pacifique entre les personnes et les peuples, au-delà des différences de nationalité, de religion et de culture. Les responsables religieux sont appelés à promouvoir toujours davantage une culture de paix et d'espérance, capable de vaincre la peur et de construire des ponts entre les hommes. Considérant l'impact des moyens de communication, ils invitent leurs responsables à offrir une information respectueuse des religions, de leurs adeptes et de leurs pratiques, favorisant ainsi une culture de la rencontre. Le dialogue inter-religieux demeure la seule voie à parcourir ensemble pour dissiper les préjugés". Ce document porte les signatures du Cardinal Jean-Louis Tauran, Président du dicastère, et de Mgr.Michel Dubost, Evêque d'Evry Corbeil -Essonnes et Président du Conseil épiscopal français pour les relations inter-religieuses, de MM.les Imams Tareq

"Dans un contexte post-attentats, le gouvernement lance aujourd'hui une instance de dialogue avec les musulmans de France pour pousser l'islam à se réformer. Comment aider l'islam de France à se réformer sans empiéter sur le principe de la loi de 1905, tout en faisant preuve de fermeté dans un contexte post-attentats ? C'est le défi auquel veut répondre le gouvernement en lançant aujourd'hui place Beauvau une instance de dialogue avec les musulmans de France. Entouré des ministres Bernard Cazeneuve (intérieur), Najat Vallaud-Belkacem (éducation), Fleur Pellerin (culture) - sans doute pour donner plus de poids à l'initiative -, c'est le Premier ministre Manuel Valls qui a ouvert la journée. De façon très napoléonnienne, il a donné le ton en rappelant la place de l'Etat face aux religions et en particulier de l'islam : « La laïcité n'est pas un dogme. Elle n'interdit pas un gouvernement de traiter les difficultés rencontrées par les musulmans de France ». "

"Alors que, à partir du 18 janvier 2021, le gouvernement tentera de trouver une réponse législative à l'islam politique, des enseignants misent sur la transmission amoureuse de l'histoire et de la culture françaises."

"La mésaventure qu'a connue le secrétaire perpétuel de l'Académie royale de Belgique Hervé Hasquin, qui a vu l'un de ses textes, relatif aux rapports entre islam et franc-maçonnerie, tronqué et dévoyé de manière éhontée par une revue pourtant réputée - en l'occurrence Arabies, le mensuel du monde arabe et de la francophonie - offre l'occasion de revenir sur la thématique traitée, et qui manifestement continue de susciter un certain malaise chez d'aucuns. En consacrant un petit ouvrage à la question de l'attitude des pays d'islam à l'égard de la franc-maçonnerie, et ce dans la belle collection de poche qu'il a suscitée à l'Académie, son secrétaire perpétuel Hervé Hasquin innovait en effet doublement. D'une part il propose une synthèse originale relative aux rapports difficiles entre islam et franc-maçonnerie. Dans le même temps, il montre que contrairement aux idées reçues, c'est bien plus le défaut de démocratie que la haine religieuse qui a dans les pays de culture musulmane creusé le lit de l'acharnement à l'égard de la maçonnerie et des principes qu'elle symbolise et véhicule."

La France n'a jamais semblé aussi divisée qu'aujourd'hui. Des plateaux de télévision aux réseaux sociaux, dans la rue et parfois même dans nos familles, les polémiques s'enchaînent et les désaccords politiques se transforment en détestations. Les Français déplorent que les moments d'unité du pays soient de plus en plus passagers. Sommes-nous devenus irréconciliables ? Experts, politiques, sont nombreux à le croire, mais pas nos concitoyens : ils ont conscience du danger que font courir ces divisions à l'avenir du pays. C'est le constat que nous tirons d'une grande enquête menée tout au long de l'année 2019 avec l'Institut de sondage Kantar, auprès de 6000 personnes. Plus de huit Français sur dix pensent qu'on doit se serrer les coudes et faire face aux problèmes ensemble. Ni l'entre-soi ni le chacun pour soi ne sont une solution : nous avons besoin d'écrire l'avenir ensemble. Pour Destin Commun, cette étude est un point de départ : elle est à la disposition de ceux qui cherchent à faire émerger une communauté de destin. Né en 2017, notre laboratoire d'idées et d'actions veut contribuer à bâtir une société plus soudée, dont les membres sont convaincus que ce qui les rassemble est plus fort que ce qui les divise. Notre rapport confirme que nous vivons comme les branches d'une famille éloignée, avec des valeurs, des codes et des grilles de lecture parfois radicalement différents. Certes, les bulles dans lesquelles nous vivons ne sont pas étanches : il arrive que des fronts communs surgissent et que des coalitions de circonstance se nouent. Du mouvement des Gilets Jaunes aux marches pour le climat, des voix parfois très éloignées les unes des autres s'entendent et se font entendre ensemble. Mais nous avons des difficultés à prendre en compte des aspirations et des intérêts qui ne sont pas les nôtres. Nous avons tendance à parler à la place des autres et à projeter sur eux nos propre

La France n'a jamais semblé aussi divisée qu'aujourd'hui. Des plateaux de télévision aux réseaux sociaux, dans la rue et parfois même dans nos familles, les polémiques s'enchaînent et les désaccords politiques se transforment en détestations. Les Français déplorent que les moments d'unité du pays soient de plus en plus passagers. Sommes-nous devenus irréconciliables ? Experts, politiques, sont nombreux à le croire, mais pas nos concitoyens : ils ont conscience du danger que font courir ces divisions à l'avenir du pays. C'est le constat que nous tirons d'une grande enquête menée tout au long de l'année 2019 avec l'Institut de sondage Kantar, auprès de 6000 personnes. Plus de huit Français sur dix pensent qu'on doit se serrer les coudes et faire face aux problèmes ensemble. Ni l'entre-soi ni le chacun pour soi ne sont une solution : nous avons besoin d'écrire l'avenir ensemble. Pour Destin Commun, cette étude est un point de départ : elle est à la disposition de ceux qui cherchent à faire émerger une communauté de destin. Né en 2017, notre laboratoire d'idées et d'actions veut contribuer à bâtir une société plus soudée, dont les membres sont convaincus que ce qui les rassemble est plus fort que ce qui les divise. Notre rapport confirme que nous vivons comme les branches d'une famille éloignée, avec des valeurs, des codes et des grilles de lecture parfois radicalement différents. Certes, les bulles dans lesquelles nous vivons ne sont pas étanches : il arrive que des fronts communs surgissent et que des coalitions de circonstance se nouent. Du mouvement des Gilets Jaunes aux marches pour le climat, des voix parfois très éloignées les unes des autres s'entendent et se font entendre ensemble. Mais nous avons des difficultés à prendre en compte des aspirations et des intérêts qui ne sont pas les nôtres. Nous avons tendance à parler à la place des autres et à projeter sur eux nos propre

"Par Lahouari Addi, professeur de sociologie à l'IEP de Lyon La série d'attentats meurtriers qui a touché la France ces derniers mois a un rapport direct ou indirect avec la culture religieuse, même si les terro­ristes, dans une majorité de cas, souffrent de troubles mentaux ou sont issus de milieux défavorisés poussant à la marginalité sociale. La nécessaire sécularisation de l'islam enlèverait, dans une certaine mesure, la justification religieuse du passage à l'acte visant des personnes perçues comme des ennemis de Dieu. Mais le problème n'est pas franco-français ; il renvoie à la culture religieuse ­musulmane, dominée par une théologie restée insensible aux progrès intellectuels de la modernité, notamment la liberté de conscience, qui fait passer la foi du domaine public au domaine privé. Ce passage ne s'est pas fait pacifiquement, ni en France ni ailleurs. Les sociétés ne restructurent pas aisément les métaphysiques où elles puisent les valeurs qui donnent un sens à l'existence des individus."

"Le 7 janvier 2015, quatre imams français, Azzedine Gaci, Mohammed Moussaoui, Tareq Oubrou et Djelloul Seddiki se rendaient en visite au Vatican, accompagnés par Mgr Michel Dubost, président du conseil pour les relations interreligieuses, et moi-même. Nous désirions témoigner ensemble de ce que nous vivons, travaillons, portons ensemble, chrétiens et musulmans, en France, depuis plusieurs années. Ce mercredi matin, le pape François avait salué personnellement chacun d'entre eux et nous sortions heureux de cette première étape de notre voyage ! C'est alors que les téléphones des uns et des autres se mirent à sonner : à Paris venait de se produire l'assassinat de journalistes et d'autres personnes à Charlie Hebdo. Le lendemain, le cardinal Tauran, président du Conseil pontifical pour les relations interreligieuses, nous a proposé de signer une déclaration commune, reprenant des paroles du pape François : « Dans ces circonstances, il convient de rappeler que sans la liberté d'expression, le monde est en danger : il est impératif de "s'opposer à la haine et à toute forme de violence qui détruit la vie humaine, viole la dignité de la personne, mine radicalement le bien fondamental de la coexistence pacifique entre les personnes et les peuples, au­-delà des différences de nationalité, de religion et de culture." Les responsables religieux sont appelés à promouvoir toujours davantage une "culture de paix et d'espérance", capable de vaincre la peur et de construire des ponts entre les hommes. Le dialogue interreligieux demeure la seule voie à parcourir ensemble pour dissiper les préjugés. » Ces événements dramatiques, suivis le 9 janvier de l'assassinat de clients juifs d'un magasin cacher, et plus généralement, depuis l'été 2014, les drames provoqués par Daesh au Moyen-Orient et en Afrique, au Sahel, soulèvent des questions de société et pas uniquement de religions. Après la manifestation citoyenne, immense

"En consacrant un petit ouvrage à la question de l'attitude des pays d'islam à l'égard de la franc-maçonnerie, et ce dans la belle collection de poche qu'il a suscitée à l'Académie royale de Belgique, son secrétaire perpétuel Hervé Hasquin innove doublement. D'une part il propose en effet une synthèse originale relative aux rapports difficiles entre islam et franc-maçonnerie. Dans le même temps, il montre que contrairement aux idées reçues, c'est bien plus le défaut de démocratie que la haine religieuse qui a dans les pays de culture musulmane creusé le lit de l'acharnement à l'égard de la maçonnerie et des principes qu'elle symbolise et véhicule."

"Bertrand Delanoë, maire de Paris, Daniel Vaillant, maire du 18e arrondissement, Dalil Boubakeur, recteur de l'Institut musulman de la grande mosquée de Paris inaugurent jeudi 27 novembre l'Institut des cultures d'islam. Situé au 56, rue Stephenson, au cœur de la Goutte d'Or (18e arrondissement), un quartier populaire et multiethnique, cet établissement culturel est consacré à « la création et la diffusion des cultures contemporaines » liées à l'islam, qu'il s'agisse des arts visuels (peinture, photographie, etc.), des arts vivants ou de la littérature."

"Un mois après les attentats parisiens, le chanteur publie un plaidoyer passionné. Pour que l'islam ne soit plus source de malentendu. Pour que la République prenne soin de tous ses enfants. A la veille de ses 40 ans - en mars -, Abd Al Malik vibre autant de colère que d'espoir. Impliqué de longue date dans le débat sociétal, le musicien, écrivain et cinéaste adresse à la France une supplique intitulée Place de la République, pour une spiritualité laïque. Un mois après les attentats parisiens de janvier, ce texte bref et percutant, publié le 18 février aux éditions Indigène - celles de l'Indignez-vous de Stéphane Hessel -, accuse la République de ne pas traiter tous ses enfants de la même manière. « Nous, on aime la France, mais elle ne nous aime pas », disait un « grand frère » dans Qu'Allah bénisse la France [1], le fim qu'Abd Al Malik a adapté de son autobiographie (nommé au césar du meilleur premier film). Citant Albert Camus, Victor Hugo, Aimé Césaire, Abd Al Malik insiste sur les devoirs de l'école, des médias, des politiques, sur l'importance de la culture, qui l'a aidé, lui, à sortir de sa cité (le Neuhof, à Strasbourg) où il était davantage promis à une carrière de délinquant qu'à un parcours d'artiste à succès. Dans les pas de Stéphane Hessel, il appelle à une « démocratie spirituelle », laïque et vraiment fraternelle. Traversé par une énergie à la fois sereine et enfiévrée, il nous explique pourquoi il a écrit - en trois jours - ce texte dédié « à nos enfants » : « Les miens, les nôtres, tous ceux de la République. »"

"Le ministère de l'intérieur a nommé lundi 29 août, quatre personnalités de confession ou de culture musulmane, au conseil d'administration de la Fondation pour l'islam de France."

"Une formation, continue et à distance, à la culture éthique et religieuse est lancée au Collège des Bernardins (Paris), sous l'église de la Conférence des responsables de cultes en France."

"La véritable question, c'est que la présence dans un pays de migrants porteurs d'une autre religion et d'une autre culture est un fait qui doit être observé de près et contrôlé. Les discours politiques et religieux qui n'en voient pas le danger sont irresponsables. L'immigration est un phénomène considérable. Il a un aspect quantitatif qui est lié à son importance démographique. Il a un aspect qualitatif dont va dépendre l'identité même du pays d'accueil. "

"En ce mercredi après-midi, scouts et organisateurs étaient réunis pour le lancement de la 5ème édition du «Roverway». Le rassemblement, qui compte 4454 jeunes de 16 à 22 ans, de 56 nationalités différentes et qui se tient tous les trois à quatre ans en Europe, est une première en France. Il est organisé par la Fédération du Scoutisme Français qui regroupe cinq associations de croyances et de spiritualités différentes. Catholiques, protestants, musulmans, juifs et bouddhistes sont représentés. Les jeunes seront amenés, dès jeudi et par petite cinquantaine, à réaliser des projets citoyens en partenariat avec des acteurs locaux à travers la France. «Les 75 projets sont découpés en quatre grandes parties: la solidarité et l'environnement qui sont en force, la culture et la paix»"

"De quoi les musulmans de France ont-ils besoin ? D'être représentés, au plus haut niveau, par des personnalités conciliant la double culture. Alors que Jean-Pierre Chevènement est pressenti pour diriger la Fondation pour les œuvres de l'islam de France, il est urgent de donner la parole aux hérauts d'un islam régénéré." Abdennour Bidar

"Ce philosophe prêche pour une religion ouverte, moderne, capable de se poser des questions sur elle-même. Son dernier ouvrage est un vibrant plaidoyer en faveur de la fraternité. Chargé de mission sur la pédagogie de la laïcité, il planche sur des outils de formation, forme lui-même corps d'inspection et chefs d'établissement et anime des conférences sur le sujet. En parallèle, ce marathonien médiatique de 44 ans, cheveux ras, barbe poivre et sel, court de plateaux télé en studios radio. Il présente l'émission Cultures d'Islam sur France Culture depuis le début de l'année et fait la promotion de ses ouvrages un peu partout."

"Une « caravane de la paix », composée d'enseignants de l'université Al-Azhar, au Caire, et du Conseil des sages musulmans, est en France depuis lundi 24 octobre. Elle se rendra notamment à l'église de Saint-Étienne du Rouvray pour exprimer sa solidarité « avec l'Église de France ». Son but : « promouvoir l'islam du juste milieu, diffuser la culture de la paix » et « protéger les jeunes de l'extrémisme »."